精彩小说 劍卒過河 線上看- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 親眼目睹 行道遲遲 -p1

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 爲鬼爲蜮 船經一柱觀
要纏綿，唯洗手不幹遷善耳！”
這就多多少少貶佛揚道了，卓絕亦然正規，好似他現今要問的是一名僧侶吧，那自然又是其它一個說頭兒！
既不行鬥，還不會傳道，那誠然就不喻在修什麼了！
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婁小乙只得問，因爲他現下一度對績共享有很深的吟味，另日莫不還會兵戎相見更多，他力所不及躲避，唯其如此卜，這是嬰我的風味，決不會擯棄整整可行的器材，佛教繼與道家天下烏鴉一般黑天長地久，固然有其自五湖四海，輒的否認，訛誤忠實苦行人的情態。
婁小乙稍微一笑，和道士打機鋒，自儘管一種對燮的增強！
牡丹好孤芳自嘗，雄雞好躊躇滿志，狐好自作聰明，狡兔好穴住三窟，朽木好悔，民心向外，好嶄至極。
事故有賴，當他恆定下來，留在放氣門中嬌生慣養時，看似通欄命就都離他遠去，也讓他辯明了本人的狀況。他縱然個鞍馬勞頓命，時機在宇迂闊，在路上，在危象中，算得不在院門裡！
宛如也好找卜？
人易隨景而易其心，正確性由內省而‘德’其心。
這就稍許貶佛揚道了，至極亦然畸形，就像他現假定問的是別稱高僧吧，那自然又是另一個一番說辭！
婁小乙在想法若何突破九寸嬰！
苦茶道人，“回頭是岸是使人的諸神所累所縛落蟬蛻而至膚淺。遷善則是不絕如虎添翼諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種解數。
出陽神可達五眼六通，觀一共皆入琉璃，精練照三界。
道則不然，方其收服意氣，法***度，行雙城記八卦之理，雖生死存亡動於內，能巧施匠手，敬佩補血，真陽日漲而私不起。
苦茶快刀斬亂麻，“無悔就不需悔！要你萬年懊悔！”
“何爲陰神？”婁小乙不苟言笑問問，這是問起，使不得嬉笑，是很正當的事，就需求千姿百態。
苦茶藝人，“改過遷善是使人的諸神所累所縛博抽身而至空空如也。遷善則是賡續進化諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種對策。
婁小乙再問，“怎麼也從中人能看人陰神？識假鬼物？這是稟賦之資麼？”
人易隨景而易其心，頭頭是道由深思而‘德’其心。
這是他的苦行，他決不會歸因於全副其他的更動而影響闔家歡樂的板！出使又什麼？和他上境對立統一孰輕孰重他很透亮！
理不辯模模糊糊，道不說不清，好容易的可靠答案，拘束每張修女寸心。他們所辯，也錯處將要女方圓答應大團結，原本不怕達己世界觀，世界觀的一種措施。
“陰神，泛稱鬼仙！
鬼仙者，五仙以次一也。陰中爽利，神象含混不清，鬼關無姓，三山默默。雖不大循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍耳。
空和無，要求把靜中種種全免去，這是一種丟棄精氣的舉止。人靜華廈種種發展，都是精力運行所致，將該署一起衝消，等是將精氣輕生於省外，固繼而時期的深切，私念愈益少，唯獨元神華廈陽氣也隨之更爲弱，境中少商貿，少氣象，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神，統稱鬼仙！
理不辯朦朧，道隱秘不清，終於的偏差答卷，悠哉遊哉每場教主肺腑。她們所辯，也魯魚亥豕就要蘇方完完全全批駁自身，莫過於即使如此致以融洽世界觀，世界觀的一種解數。
“道門和禪宗樞機千差萬別處，空門講空，講無，道講虛，講靈，看似兩岸差異，本來異樣很大。
鬼仙者，五仙以次一也。陰中灑脫，神象籠統，鬼關無姓，三山榜上無名。雖不大循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍資料。
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故黃庭經雲：美女妖道非拍案而起，積精累氣以成真。洵也！”
婁小乙，“我若無怨無悔，哪兒改過自新？”
明已者，自血肉相連在何方想，行在何如做。”
理不辯依稀，道不說不清，終的準確無誤答卷，自由自在每種大主教心底。她倆所辯，也訛謬即將官方畢異議友愛，本來硬是發表友善世界觀，宇宙觀的一種方。
“哪邊才力使陰神出殼？”以此答案骨子裡有累累，但婁小乙仍舊要問，是前言。
這是他的修行，他決不會因囫圇其餘的蛻化而作用親善的點子！出使又爭？和他上境對立統一孰輕孰重他很解！
“何爲陰？於鬼魔何異？”婁小乙有廣土衆民的熱點，他不寄企盼於就能失掉精確的答卷，但當明亮道主流對此的看法，實則修到今天，許多器材也不至於就有原則性的講，每個人都兩樣，各站得住解。
“陰神，通稱鬼仙！
這樣的抒，對新人的話是很重中之重的，縱使你末梢走的是和諧的路，最等外，也得有個參見吧？
“壇和禪宗根本闊別處，佛講空，講無，道家講虛，講靈，類似二者均等，原本分袂很大。
疑案介於，當他原則性上來，留在垂花門中趁心時，接近全方位造化就都離他歸去，也讓他判若鴻溝了我的狀況。他乃是個跑前跑後命，緣在宇宙泛，在半路，在財險中，縱然不在山門裡！
這就略略貶佛揚道了，單獨也是正常化，就像他當今一旦問的是一名道人來說，那自又是別的一下說辭！
婁小乙，“何作惡？若何定義？可有標竿？又有誰能定此軌範？”
你若認真看，此類招標會都氣欠安，原樣悶悶不樂。此陽氣闕如，用探囊取物感覺陰物。別怎的神通，法力，莫過於是軀體有通病！”
國花好孤芳自嘗，雄雞好飄飄然，狐狸好故作姿態，狡兔好穴住三窟，飯桶好悔恨，下情向外，好漏洞卓絕。
要蟬蛻，唯洗手不幹遷善耳！”
這就多少貶佛揚道了，太亦然正常化，好像他現今只要問的是別稱僧的話，那本來又是另一度說頭兒！
故黃庭經雲：麗人道士非鬥志昂揚，積精累氣以成真。實在也！”
“何爲陰？於鬼魔何異？”婁小乙有大隊人馬的疑問，他不寄志願於就能博偏差的答卷，但有道是透亮壇支流對此的定見，本來修到今天，好些工具也不致於就有流動的說，每個人都不可同日而語，各合情合理解。
婁小乙，“我若無怨無悔，哪裡悔過？”
你若刻苦看，此類書畫院都靈魂欠安，眉睫明朗。此陽氣粥少僧多，因此容易反饋陰物。永不好傢伙術數，機能，步步爲營是人體有藏掖！”
出陽神可達五眼六通，觀盡數皆入琉璃，優良照三界。
明已者，自近在那兒想，行在什麼做。”
老天爺給了他衆的關礙，也給了他宏大的能力，一旦讓他來選，是穩紮穩打的上境，隨後泯然世人好？如故生死存亡微小，飽經憂患煎熬，但最先仍舊能排出斬敵好？
苦茶斷乎，“無悔無怨就不需悔！如你世世代代悔恨！”
“道門和佛綱分離處，空門講空，講無，壇講虛，講靈，恍如雙邊無別，原本分別很大。
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中脫俗，神象模糊，鬼關無姓，三山知名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍便了。
苦茶大刀闊斧，“悔恨就不需悔！萬一你長遠無悔！”
人易隨景而易其心，無可挑剔由自省而‘德’其心。
這就些許貶佛揚道了，但是亦然失常，好像他今昔倘若問的是別稱頭陀以來，那當然又是除此以外一期理由！
“道和佛門，在出陰神時有何界別？”
婁小乙，“何爲翻然悔悟？焉遷善？”
鬼仙者，五仙以次一也。陰中俊逸，神象模糊，鬼關無姓，三山榜上無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍云爾。
這是古理學之分，實際玉神聖神太過虛渺，也未有人目睹，更不好網，亢進之路，再混入五衰之境中，也就不可其終！”
道則否則，方其與人無爭意氣，法***度，行鄧選八卦之理，雖陰陽動於內，可知巧施匠手，心服養傷，真陽日漲而私不起。
苦茶道人在這方面很嫺，這亦然每種非戰鬥主教的能征慣戰。
看似也信手拈來選萃？